第二十五章竞技残敌武士以艺胜 (第1/6页)

    第二十五章 竞技残敌 武士以艺胜

    第二十五章竞技残敌武士以艺胜

    这些伯爵武士对当地阿拉族系的子民，却能产生势力感！尊敬感，能以起领导

    民众参人各自的势力派别作用！

    有号召及集结民众壮大自己的作用，潜在的权力感由此产生！

    帝国之着眼点是查知治下之阿拉子民的全面性的整体力量是否已达到了能动摇

    他们国本的力量！

    再者令他们互相残杀，形成抵消，每个门户在这次竞技赛中，总会有些死亡的

    损失，也形成互相之对立仇恨！

    例如：昨夜的情况，他们袭击“黑人大营”已损失了十七名“银牌级”以上

    的武士！

    而且总值两万小银饼尚未弄到手！

    如是结算一次，每名武士仅值千枚银饼！

    旭烈兀大帝若是知道一了这件事故，可是笑口大张，太便宜了也！千枚银饼一

    条武士的命；他老上那里去买！

    这好处只有他白赚了！石家为他背了黑锅！

    而石家也是无可奈何，身不由己，尚幸自己的人没有损失！不然，有了损失也

    得白赔上几条好命！

    若不对黑人伸出援手，那可能黑人要损失三五十条人命！

    这事若袖手旁观，明知不救，那就违背了石家行道江湖侠义原则，少夫人的良

    心是“黑”的！

    因为事件本身的江湖“公理”是黑人的！

    谁是正义，谁是邪恶由此分野！

    然而死了人的家派门户是否就此认命自己的人理亏，该杀了呢？

    铁定的他们不会如此大公无私，感谢石家替他“清党”剔除败类！若他们袖领

    们真能不怨恨石家，不生报复之心，天下则太平了！

    谈圣教谁都说得头头是道，做起来就不是那会事了！

    现在已知“麦加”由“伊斯兰教总坛”“天房”来人损失惨重！

    那只外六名劫匪是谁的人呢！

    衣物中没有徽号！脸目都是大毛头、生面孔！所能作为侦查依据的只有他们随

    身价用的武器！是最可靠的线索重点！

    丢了人的家派领袖，不会向石家讨人寻尸！更不便自招是他们干的！还得极力

    掩饰，只求久后能向石家暗中下手，索命讨还这笔血债！假如这名家主够狠毒的话，

    他们会逐步展开行动！

    因之少夫人不能等闲视之！已明列入石家恩冤记录了！

    起码石家在这阿拉伯地区中活动的期间，得谨慎提防有意外之变！若是事隔多

    年那就恩仇淡化了！

    如是，石家派出“六大武士”主战今天的竞赛！

    王东风是当事人，除了追寻其类似形式之“武器”之外，尚能感觉他们武功路

    数、作为认定是那个家派门户！

    若找到了“仇恨之源”石家则不怕他家能对石家暗下毒手！

    王东风昨夜建功，少大人要给他进“补”因之，他的武功比之昨夜，更进一

    级！肯定的有所提升！

    今日若无意外！他不愿刻意表现自己！应让出机会与另外几名兄弟！石家有六

    名青年武士出场；不曾令人侧目！

    昨夜只有“三房三旗”看到他的真面目，已向他们的“大先知”检举了！那

    是咱们十一条忠贞弟兄的人命，就折损在这小子手上！石家今天又将他派出来了！

    总之，他的艺业比“穆斯基”要高！

    大先知共来了两人，一是“格鲁尔”另一人是“布韦德”！另有四名大阿撒辛

    教导长，他们也有参与决策的发言权与表决权！

    因之，一个重要决策执行，并非由一人独断专行！

    这六人主导团，刚好，三比三，形成意见对立，互不相让，那又该怎么办呢！

    无妨，他们还带来了一名“天使长”！

    “天使长”是个女性“妙体”她能与真主阿拉沟通！

    最后得将两种不同意见，由“天使长”呈交给“真主”作最后选择！这最后责

    任，推给“真主”了！

    真主的决定，成与败已由真主负责了，双方可无责任，只有一致执行，成功了

    是真主的意思，失败了也是真主的安排！

    “天使长”又在真主面前怎样交通呢？这是高度极机密！

    咱们可能无能为力，不得而知！

    著者认为这名“天使长”是个“女巫”型的女人，能唤妖作法！

    若仔细判断一下，想一想，也许会看穿了它，一文不值！

    也许是深奥难测！具有神通！

    以咱们汉人的情况说，心中有事难决，求助于神灵，在神前祷告抽签、问卜、

    摇卦等来决定事务，幸与不幸的结果！也是二比一！

    深奥之法则便是以八卦运“易”用占吉凶，间事决疑，以定行止之道，简而

    言之，由太极而两仪，两仪生四象，变八卦，再变为六十四卦，故易有圣人之道四，

    即“辞”“象”“变”“占”！

    易之道本有三宗，周礼大卜掌言“三易之法！夏曰“连山”商曰“归藏”

    周曰“周易”连山、归藏已佚，今仅存“周易”！

    为周代的人卜筮之书，名“易经”虽一名而含三义，为易简，变易，不易是

    谓！其中卦辞，交辞为周文王所作！又有说爻辞为周公所作，这不关紧要，内容是

    经辞与传

    传又称“十翼”相传孔子所作，也就是更加解释补充之义！

    这些都是极深奥的道理，一