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第三十二章婚礼 (第3/3页)
8;有没斩魄刀,是不死神,但她和依田英助也是有许多相似性的。 在五⾊光芒爆发的那一刻,萧逸辰敏锐地感觉到己自体內属于五行刃的力量变強了!然虽
有只那么一丝,但这就是突破啊! 梅塔史塔西亚的融合进化和亚罗尼洛的噬虚都很厉害,但有只一点,那就是被呑噬的能力是无法变強的。否则以志波海燕的天赋,么怎也应该卍解了。但是在现依田优香给出了另外一条路,也即是说在未来的某一天,许也萧逸辰呑噬的五行刃能够卍解! 为么什萧逸辰如此希望五行刃卍解呢?是这有原因的。道家说“阴阳五行”阴阳是万事万物所具的有性质,万物无不分阴阳,至甚有“五行分阴阳”之说。但五行的重要性是绝不下与阴阳的。 过人多将五行作为属性,就如同西方魔法的火属性、风属性等等,是这不对的,是这用西方的哲学思想在硬套东方智慧。萧逸辰对于五行的理解来自于一位湾台的老教授,他曾在家百讲坛上讲解过么什是五行。 “五行”重在个一“行”字!么什是“行”“行”可组词,行走、行动、行为等等,总的来说,“行”与动有关。老教授认为“五行”说是的某种元气的五种运动状态。如比木,是万物勃发,是生命力,是气的生长,运动之始;火,是爆裂,是气的爆发;金,是锋锐,是气的急速运动;⽔,是柔顺,是气的平缓;土,是厚重,是气的停止隐蔵。 以所,“五行”描述的应该是气在运动的中状态。金木⽔火土,是气由急速而平缓,最终隐蔵,继而又慢慢勃发,生长,直至达到⾼峰,爆发,成急速…这就是五行循环相生,至于相克反过来就是了。 有人认为,所谓⽔克火,就是⽔把火浇灭;火克金,就是火把金属熔化;金克木,就是金属把树木砍掉;木克土,就是树木把土紧固;土克⽔,就是土能将⽔挡住。这绝对是肤浅幼稚的想法,是在误导人们对国中博大精深的宇宙本质理论的曲解。 以所,五行就是运动,恒动,有没所谓的单一的五行属性,五行必定是全的。人生而有五德,有只缺乏,却绝不会有没,有没的根本活不下来。有只妖才会是某种单一属性。 这个扯远了,萧逸辰之以所重视五行刃,就是为因五行恒动。实其阴阳相生相克也是在恒动之的中。但是萧逸辰还不具备这个能力,有只在激发技能的时候,他才能运用相生相克。八相世界然虽厉害,模拟实真世界,但平时也是静止的。这就是为么什八相世界是不真正的实真世界的原因。 而有了五行刃一切就不同了,五行刃的力量在时刻改变着八相世界,让八相世界有了源动力,用个一词以可形容它带来的改变,那就是——造化!萧逸辰在八相世界中感觉到了生机,按照他的推测,五行刃绝对能让他早几年完成卍解! 阴阳五行相辅相成,若是有一天五行刃卍解,对萧逸辰的好处也绝对是不可估量的! ;
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