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第十六章燧发枪 (第4/5页)
虽然这些年不曾经历战事,但是想当年,这二人可都是大唐一等一的战将。 刘仁轨曾跟随杜睿平定三韩,倭国,王玄策更是凭借着一支拼凑出来的队伍,愣是打败了天竺人的数十万大军。 如今居然被一支燧发枪给惊倒了,待二人反应过来的时候,除去满心的尴尬,就只剩震撼了,因为远处的那个标靶不知道什么时候,居然被轰得粉碎。 刘仁轨见识过大炮的威力,虽然顽固的思想一直都觉得战场上还是那近身功夫更实在,心中对火器有些瞧不上,可是眼看着这火枪爆发出来的巨大威力,刘仁轨还是在脑海当中勾画出了一副图。 战场上,数万端着这神奇武器的唐军,面对数倍于己的对手,只听一阵阵的轰鸣声响起,对方顷刻间人仰马翻,齐刷刷的倒下一片,那该是何等的壮观。 杜睿看着燧发枪发射成功,心中也难免阵阵激动,这支燧发枪虽然和后世的各类枪族产品相比,不足道哉,但是历史是发展的,科技也是不断进步的。 杜睿相信,只要给大唐打好了基础,未来大唐的火器肯定会越来越先进,历史上欧洲人不也是在不断的摸索当中前进的吗。 既然历史上的欧洲人能自己摸索出来一条道路,如今大唐有了杜睿的指导,未来未必就不能创造出一条属于他们的道路,而且要比西方人更加快速。 热兵器时代,将取代冷兵器时代,这也是大势所趋。 热兵器时代下,装备先进火器的军队,在和冷兵器的文明进行作战时,基本占有战场的绝对优势。 第二次鸦片战争时期,僧格林沁的蒙古骑兵向英法联军冲锋时,完全暴露在英法军队的炮火之军,那完全是一场血腥屠杀,蒙古骑兵骁勇善战,但已经无法和现代装备的敌人争锋了,最后几乎是全军覆没。按冷兵器作战的战术对付枪炮,僧亲王没有死真是造化,三万多骑兵,最后只剩下几个人。 在冷兵器时代,经济与技术的进步似乎与胜败没有直接关系。战争的结果与文明的先进似乎关系不大,相反,往往都是野蛮民族战胜先进民族。 在工业革命之前人类文明史上的主轴上,基本上都是落后文明最终征服了先进文明。虽然先进文明在一段时期内,可能会支配周边的落后文明,如罗马帝国曾经将高卢人收为奴隶。但是,罗马帝国最终还是亡于日耳曼人之手。 古希腊是现代西方文明的摇篮,在古希腊文明辉煌的年代里,罗马人基本还处于蒙昧的状态。然而,正是罗马人,最终将古希腊各城邦国家一一攻破。当那个罗马士兵杀死阿基米德时,他可能还不知道,这是人类历史上最伟大的科学家之一,古希腊最杰出的科学家。 波斯人征服埃及、罗马人征服古希腊、日耳曼人征服古罗马人、蒙古人征服中国人,为什么这些先进文明反而被比它们更落后的文明所征服?这些野蛮民族在征服先进文明的时候,自身文化仍然很落后,它们都是在征服先进文明之后,从被征服者那里学习更多的文明成果。 古罗马人认为自己是古希腊文明的继承者,日耳曼人认为自己是古罗马文明的继承人。这在现代是不可想象的,一个国家如果在技术和经济上不比对手占有优势,想战胜对方几乎是不可能的。 正是因为人们基于现代战争游戏规则的认识,后世的很多国人,包括历史学家都对发生在宋元时期的历史十分不解,并且深感屈辱。 人们在屈辱之余,便不假思索地将失国的历史责任统统推给当时的统治者或统治集团。推给当时的政治制度与文化传统。加上宋代是中国历史上第一次让野蛮民族整体性占领并实施残暴统治的朝代,宋以后的人们便不假思索地让宋朝完全背负中华文明衰落的全部责任。 即使明朝最后为女真人所替代,现在的许多历史学家仍然将责任部分推给宋朝。这实际是一种偏见,亦或是对历史的无知。只要稍为冷静一点,仔细地去考察一下二十四史,或许就会对宋代宽容一些。 纵观中国历史,由北方的势力战胜南方势力最终获取政权几乎是一条不成文的规律。它基本是中国政治演变的主轴。当商部落成为中原的主宰者时,当时的周部落正位于现在的陕西偏远的一块地方,和夷狄等蛮族为邻,然而,正是这个部落最终取代商部落成为中国的主宰。 当中原的齐、鲁、晋、郑等国在忙于相互争夺之时,就在当年周部落兴盛的附近出现了秦部落,它也处于中国西北的边远地区,与夷狄相邻,地理环境、生态环境似乎和中原地区相比,存在较大差距,然而,历史却选择秦国统一华夏。 以后的许多历史似乎反复证明,一旦北方与南方对峙之时,最终获得胜利的都是北方,楚汉相争,最后是北方的汉战胜南方的楚;三国时代,北方的晋,最终消灭了南方的吴与蜀;南北朝之所以结束,是因为北方的隋最终消灭了南方的陈而统一;五代末,北方的宋消灭了南唐、吴越、巴蜀而统一;北宋末期,北方的金消灭了南方的宋;南宋末期,北方的元消灭了南方的宋;唯一的例外是明朝,南方的明打败了北方的元而定都南京,但好景不长,到了第二代,又是北方的成祖打败了南方的建文帝;最后,北方的清国消灭了南方的诸明小王朝;洪秀全跑到南京定都,最终又为北方战胜南方增加了一个例子。 在冷兵器时代,战争需要通过士兵rou搏来决定战役的胜负,士兵的战斗意志、体能、兵器、战术、战略在战斗中是胜负的关键。 春秋时代,诸侯国的实力往往以战车的数量来表示,所谓万剩之国就是大国,千剩之
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