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第二十三章公理和强权 (第4/5页)
利人的帮助,远道而来的朋友,将和我们一起并肩作战!我们将赢得最后的胜利!” 欧翁的嘶吼,让土人叛军的气势达到了顶峰,他们不是职业的战士,但是他们并不缺乏战斗的勇气。 真腊也适时的鼓动道:“英勇的毛利战士,我们为了公理和正立来到这片土地上,帮助我们的朋友,与邪恶的外来人作战!勇敢的毛利战士无所畏惧,因为正义必将战胜邪恶,公理永远存在!” 如果杜睿在这里的话,听到真腊这番天真的言语,肯定要笑出声来,公理,正义,在这个弱rou强食的世界上是根本就不存在的,因为强权才是公理。 中华五千年的历史就是一部强权战胜公理的历史。五千年前,是大禹的儿子启,打破了贤者为王的公理,将舜传他父亲的王位居为己有,从此天下就归他一家所有。到了春秋战国时期,孔夫子忙于游说诸侯,宣扬忠孝仁义。强人们则一个个耀武扬威,忙着称王称霸。最后,将一个应该忠于周王朝的“公理”,变成秦始皇要把抢来的天下传到他万万世子孙的公理。 农民起义夺取天下,是公理战胜强权吗? 不! 这只是改朝换代,中国历代王朝的本质完全一样。 农民。起义是一场烧毁一切的烈火,是一场被压迫者以绝大多数人民的生命为代价、把少数人变成压迫者的战争。不信就看一看。中国人口变迁的记录,看一看杜甫诗中人民的苦难。在历史中,人民总是先被明火执仗的强人们蹂躏,后被大小史学家们忽略。最后人们只看到英雄,看不到历史强人后面那些普通人的身影,以至于人们也忘记了自己。 人们总是说,做人人要厚道,世界也要讲究厚道,可是,摆在人们面前更多的严酷事实是,老实人吃亏,老实国家受气,所谓公理或者是不存在,或者是被霸权强。jianian了。 后世的美国人很坦率,几乎公开向世界宣称两个“凡是”:凡是对美国有利的就拥护;凡是对美国人不利的就反对。 美国本来是世界排放二氧化碳最多的国家,京都议定书是保护世界环境的,本来符合对全世界有利的“公理”规范,美国说“对全世界有利但是对美国不利”,所以坚决地拒绝签字,当然也就拒绝承担义务,率直而又简约的美国。 只要这个世界还横行强权,所谓的公理就会打折,这是一个放之四海而皆准的道理。在强权政治横行的状态下,为“公理”打折而愤愤不平者,多半是弱智。 当公理嫁给实力时,公理就变性了。历史上拿破仑当年路过阿尔卑斯山时,用马鞭一指说:“我比阿尔卑斯山高!” 其实,拿破仑也就是一米六十多一点,由于它的身后有百万大军,所以他的话没有被人称为疯话。假如换一个人,非被送到疯人院不可。 强权就是公理,在后世的中国这是一句非常流行的话了。tèbié是中国的小愤愤,对这句话是奉为真理的。强权就是公理,这句话到底开始是谁说的,针对什么说的,柏拉图的对话录这样论断:“强权即公理,公正就是强者的利益。” 强权就是公理。 这句话在后世的中国tèbié流行,几乎人人都知道,这和一些御用文人长期的宣传有关的,可以说也属于狼奶文化的一部分吧。 这句话用得最多是在国际关系方面,tèbié是与后世那个世界警察美国有关的事情上。因为,美国毫无疑问地是当今世界第一大国、强国。 这对中国小愤愤的神经,是一种天然的伤害和心结。御用文人长期宣扬美国是世界的强权政治的代表,是霸权主义的化身,深深地大大地影响了巨多中国小愤愤的思想。 但是,这么宣传,实质起的作用是一一你看,美国作为老大到处都这样做,我们也得这样做,我们也就该强大自己,免得受美国人的欺负。等到中国强大了,美国人就不敢欺负我们了。其真实用意和作用其实是在鼓吹强权就是公理,虽不敢明说但又比较明显地暗示了这点。 看看这个世界,哪里有什么正义可言、公理可谈? 后世的北约绕过联合国,以人道主义的名义把人家南联盟炸了78天,造成6000平民伤亡,50多座桥梁被毁,公路、铁路、机场、电站损失殆尽,损失达2000亿美元,百万人颠沛流离。 可战后“正义”的一方公然是美国为首的北约,南联盟总统米舍洛维奇倒是被送进国际法庭,甚至都享受不到“人权国家”应有的保外就医,病死在人道主义的海牙法庭里。 后来美国更是挥舞着套着公理外衣的强权,借口铲除伊拉克大规模杀伤性武器,又一次绕过联合国发动这场武力推翻萨达姆政权的伊拉克战争,根据美国马萨诸塞一家研究机构的报告透露,这场战争造成13000人死亡,其中有4000平民,美国士兵死亡人数与伊拉克人的死亡数之间的比例为1比100。战争的“正义”的一方自然还是美国,被诬陷有“大规模杀伤性武器”的萨达姆倒被关押在监狱里,艮儿屁朝凉。 强权就是公理,炸弹就是正义! 就好像历史上英国人屠杀澳洲土人,整个西方人组团屠杀印第安人一样,哪有什么公理,正义可言。 在印第安人问题上,历史上有许多可耻的记载。美国人为争得土地、财富和资源,残杀、掠夺、蹂躏印第安人的行为,被一切有良知的人所唾弃,以至于美国人的一切光荣和成就都无法掩盖历史留下的耻辱。 有学者认为,早在一万多年前,印第安人的祖先就从白令海峡踏上了北美大陆。印第安人的生活虽然原始,
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